[ مسالة - 6 ] : في منازل الابتداء يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره : « الابتداء يشتمل على منازل منها : منزل الغلظة والسبحات ، ومنزل التنزلات والعلم بالتوحيد الإلهي ، ومنزل الرحموت ، ومنزل الحق والفزع » « 1 » . [ مسألة - 7 ] : في أخص صفات منازل الابتداء يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره : « أخص صفات منزل الابتداء : علم المبدأ والمعاد ، ومعرفة الأوليات من كل شيء » « 2 » . إشراق البداية الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « إشراق البداية : هو الدخول فيها بالله ، وطلبها بالله ، والاعتماد فيها على اللَّه ، مع السعي في أسبابها ، والاعتناء في طلبها قياماً بحق الحكمة وأدباً مع القدرة . ويعظم السعي في السبب بقدر عظمة المطلب ، فبقدر المجاهدة تكون بعدها المشاهدة » « 3 » . أهل البداية - أصحاب البدايات الإمام القشيري أهل البداية : هم أصحاب التلوين « 4 » أصحاب البدايات : هم الصاعدون في الترقي بالقلب ، لهم صفات اللوائح والطوالع واللوامع ، فكلما أظلم عليهم سماء القلوب بسحاب الحظوظ سنح لهم فيها لوائح الكشف ،

--> ( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 1 ص 174 . ( 2 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 179 . ( 3 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - إيقاظ الهمم في شرح الحكم - ج 1 ص 59 . ( 4 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 70 ( بتصرف ) .